感性的詩(shī)學(xué)：梅洛一龐蒂與法國哲學(xué)主流 楊大春著(zhù) 2005年版

感性的詩(shī)學(xué)：梅洛一龐蒂與法國哲學(xué)主流 作者：楊大春著(zhù) 出版時(shí)間： 2005年版 內容簡(jiǎn)介 本書(shū)是國內部專(zhuān)以梅洛-龐蒂哲學(xué)思想為研究對象的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，分別從知覺(jué)、身體、語(yǔ)言、他人、自然諸維度，展示了梅洛-龐蒂哲學(xué)思想的精髓。與通常的對個(gè)人哲學(xué)思想的解讀不同的是，本書(shū)將梅洛-龐蒂思想的研究放置在整個(gè)法國哲學(xué)的主流背景之中，并借助與其他對法國哲學(xué)主流有深刻影響的哲學(xué)大家的比較，以梅洛-龐蒂哲學(xué)思想的發(fā)展軌跡為經(jīng)，以與薩特等哲學(xué)家的比較為緯，全方位多角度地再現和詮釋了梅洛-龐蒂哲學(xué)思想及其對法國哲學(xué)主流的深刻影響。 目u3000u3000錄 導論 u3000節u3000哲人梅洛－龐蒂永生 u3000第二節u3000梅洛－龐蒂與法國哲學(xué)主流 u3000第三節u3000梅洛－龐蒂的現象學(xué)旅程 u3000第四節u3000梅洛－龐蒂哲學(xué)的主題與特色 章u3000知覺(jué)的概念：從科學(xué)經(jīng)驗向知覺(jué)經(jīng)驗的回歸 u3000節u3000笛卡爾主義科學(xué)理想的危機 u3000第二節u3000知覺(jué)經(jīng)驗的首要性與科學(xué)經(jīng)驗的派生性 u3000第三節u3000詩(shī)意之思或哲學(xué)與非哲學(xué)的張力 第二章u3000身體的概念：意識哲學(xué)解體的肉身主體之維 u3000節u3000笛卡爾主義傳統與身體問(wèn)題u3000 u3000第二節u3000反笛卡爾主義與身體問(wèn)題 u3000第三節u3000身體主體與意識哲學(xué)的解析 u3000第四節u3000身體之內與意識哲學(xué)的解體 第三章u3000語(yǔ)言的概念：意識哲學(xué)解體的語(yǔ)言文化之維 u3000節u3000笛卡爾主義語(yǔ)言學(xué)傳統批判 u3000第二節u3000當代法國語(yǔ)言學(xué)轉向的奠基 u3000第三節u3000語(yǔ)言的文學(xué)使用或散文詩(shī)學(xué) u3000第四節u3000從身體表達到“存在之家” 第四章u3000他人的概念：意識哲學(xué)解體的社會(huì )歷史之維 u3000節u3000他人的沉?。簭牡芽栔髁x到反笛卡爾主義 u3000第二節u3000主體間性：從意識間性到身體間性 u3000第三節u3000共在與共生：從無(wú)意識到原始意識 第五章u3000自然的概念：意識哲學(xué)解體的自然世界之維 u3000節u3000梅洛－龐蒂與笛卡爾主義傳統的自然概念 u3000第二節u3000梅洛－龐蒂與反笛卡爾主義傳統的自然概念 u3000第三節u3000感性的存在：從現象場(chǎng)到蠻荒世界 參考書(shū)目