光的設計

科技信息音體美光的設計湖北工業(yè)大學(xué)趙大興石元伍[摘要]隨著(zhù)二十世紀初期電的出現以及1879年愛(ài)迪生和史沃頓發(fā)明鎢絲燈泡,現代生活已經(jīng)離不開(kāi)電光照明,人們普遍認為光最終完全被控制,從而完全消除晝夜循環(huán)更替的自然世界秩序。在人類(lèi)的物質(zhì)需求日益滿(mǎn)足的今天,人類(lèi)對于產(chǎn)品的需求也逐漸向精神層次發(fā)展,因此,燈具以及照明系統的設計目的也潛移默化地順著(zhù)此種需求的變化而變化,從過(guò)去純粹滿(mǎn)足照明的需求變?yōu)榱M(mǎn)足人類(lèi)的某種情感需求。[關(guān)鍵詞]視覺(jué)媒介光的載體 功能目的 情感訴求前言(1)吊燈。一般為懸掛在天花板上的燈具,是最常采用的光是人類(lèi)生活中不可缺少的構成部分,它是視覺(jué)的媒介,普遍性照明，有直接、間接、下向照射及均散光燈多種燈型。也是人類(lèi)獲得視覺(jué)感受的首要條件。從原始年代的鉆木取火(2)吸頂燈。 直接安裝在天花板面上的燈型。包括有下向到現代社會(huì )燈具設計和大型照明系統,人類(lèi)- 直在改造光的內投射燈、散光及全面照明等集中燈型,光源有白熾燈吸頂燈和在以及外貌。自現代工業(yè)設計發(fā)展之處至今,誕生出了無(wú)數杰熒光燈吸頂燈，特點(diǎn)是可使頂棚較亮,構成全房間的明亮感。出的燈具和照明系統。從原始的照明功能需求到現代對于光缺點(diǎn)是易產(chǎn)生眩光。由于在一般住宅層高都比較低,所以被廣的情感訴求,人類(lèi)對于光的需求正在由理性的需要成長(cháng)為精神泛采用。上的享受。光的設計正在逐漸走向越來(lái)越高的層次。而作為(3)嵌頂燈。 泛指嵌裝在天花板內部的隱式燈具,燈口與光的載體的燈具,如今也不再以一個(gè)簡(jiǎn)單的照明器具的概念出天花板銜接,通常屬于向下抽射的直接光燈型,這種燈型在一現,它正在模糊產(chǎn)品和裝置藝術(shù)以及視覺(jué)藝術(shù)的界限,以一個(gè)般民用住宅中采用不多。在有空調和有吊頂的房間采用較多,工業(yè)產(chǎn)品中的特殊者的姿態(tài)良性發(fā)展。但由于嵌頂燈有陰暗感,因此常和其他燈具配合使用。1燈具設計的發(fā)展簡(jiǎn)介(4)壁燈。壁燈是安裝在墻壁的燈具,室內裝飾及補充型人類(lèi)的誕生之初.就為了點(diǎn)亮光明照亮黑夜而努力。照明的燈具。由于距地面不高,一般使用低瓦數燈泡。自然界中有一些現象，如月光、閃電、極光、螢火蟲(chóng)的尾光(5)活動(dòng)燈具,是可以隨需要自由放置的燈具。一般燈具等等,都是瞬間的、有時(shí)間性的，或是有氣候性的。自從發(fā)現了桌面上的臺燈,地板上的落地燈都屬于這種燈具,是一種最具火以及火的使用,光就被人類(lèi)保留下來(lái),蠟燭、煤油燈等- -系列有彈性的燈型。燃料燈具也繼而被人類(lèi)發(fā)明,并在很長(cháng)- -段時(shí)間被人所使用。(6)建筑照明。也稱(chēng)為結構式照明裝置,是指固定在天花隨著(zhù)二十世紀早期電的出現和1879年愛(ài)迪生與沃特發(fā)明板或墻壁上的線(xiàn)性或面型照明。通常有燈泡式檐板式、窗簾鎢絲燈泡,現代生活已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)電燈泡的照明了。普遍遮板式以及光墻燈多種。 此種照明方式通常都用來(lái)背景光或認為現代運動(dòng)派的設計者以極大的熱忱抓住了這一新技術(shù)，試裝飾性照明，須配合建筑物的結構要件作整體考慮。圖設計出能夠適應光照技術(shù)快速進(jìn)步的新產(chǎn)品。包豪斯師生3光的情感訴求在二三十年代設計的一-批適于批量化生產(chǎn)的家用燈具,已成為光的制造是理性的,但它的本身卻是--種極度感性的物現代主義設計的典范。當到了消費主義盛行的六七十年代,生質(zhì)。它能營(yíng)造美好或難受的感覺(jué),一切視覺(jué)內的氣氛和情感都產(chǎn)成本相對低廉的塑料逐漸滲透到家用燈具行業(yè)里來(lái),成為主必須依靠光來(lái)傳達。在產(chǎn)品設計表現出越來(lái)越多的時(shí)尚化和流的材料。此時(shí)燈具的使用目的簡(jiǎn)單而明確。藝術(shù)化的傾向的今天,光的載體一-燈 具也順理成章的順應時(shí)時(shí)代發(fā)展到了今天,新的技術(shù)和材料的出現讓燈具與照明代變化越來(lái)越注重滿(mǎn)足人類(lèi)精神層面的需求。系統的設計更加異彩紛星。設計師異想天開(kāi)瘋狂的創(chuàng )意越來(lái)3.1光色的情感含義越可能實(shí)現。人類(lèi)在物資需求滿(mǎn)足的同時(shí)也越來(lái)越渴望滿(mǎn)足在燈具的實(shí)際使用中,光色會(huì )對人有-定的生理和心理作精神層面上的產(chǎn)品,所以燈具與照明系統的設計目的也潛移默用。心理學(xué)家在實(shí)驗中發(fā)現,在紅色環(huán)境中,人的脈搏會(huì )加快，化地順著(zhù)此種需求的變化而變化。這時(shí)的設計或許是為了營(yíng)情緒興奮沖動(dòng);而處在藍色環(huán)境中,脈搏會(huì )減緩，情緒也較沉造某種氣氛,或許是為了喚醒人們對某個(gè)人、物或時(shí)代的追憶，又或者純粹是一場(chǎng)產(chǎn)品化的視覺(jué)游戲?，F代的燈具已經(jīng)模糊了冷色 與曖色是依據心理錯覺(jué)對色彩的物理性分類(lèi),對于顏藝術(shù)品與產(chǎn)品間的界限。色的物質(zhì)性印象，大致有冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長(cháng)長(cháng)的紅光和2光的結構與照明系統橙、黃色光,本身有暖和感,以次光照射到任何色都會(huì )有暖和2.1 光的構成感。相反,波長(cháng)短的紫色光、藍色光.綠色光，有寒冷的感覺(jué)。2.1.1光的定義而這些冷暖感覺(jué)，并非來(lái)自物理上的真實(shí)溫度，而是與我們的光是以電磁波的方式傳播的一種特殊物質(zhì)。光能引起視視覺(jué)和心理聯(lián)想有關(guān)。冷色與暖色除去給我們溫度上的不同.覺(jué)的輻射能,是與無(wú)線(xiàn)電波、極光等一樣的物質(zhì),只有在一定的感覺(jué)以外,還會(huì )帶來(lái)其它的一些感受,例如,重量感，濕度感等。波長(cháng)范圍內的輻射才能引起視覺(jué),成為可見(jiàn)光。電磁波譜中，比如在狹窄的空間中想使用燈光使其在視覺(jué)上變得寬敞,應該可見(jiàn)光的波長(cháng)范圍為380- 760nm。使用明亮的冷獨。2.1.2光色據統計,在實(shí)際生活中藍紫色最容易引起疲勞，紅橙色次光色是光源的主要特征,包含:(1)光的外表顏色即色表;之,黃綠 、綠和淡青色更次之。各種顏色所引起的心理感受如(2)光照射在物體的表面時(shí)對顏色的顯現，即光源的顯色性。2.2照明類(lèi)型紅一熱情 、愛(ài)情、活力積極照明有自然照明和人工照明兩大類(lèi)。自然照明是自然界-類(lèi)朗無(wú)憂(yōu)精神高興特有的,能發(fā)出可見(jiàn)光的一種光譜照明,如陽(yáng)光、星光、閃電光、快活、開(kāi)闊光明智慧磷光等;人工照明是人們通過(guò)人造的放光提，或人造電光源與照明器發(fā)出的可見(jiàn)光來(lái)照亮人們的生活環(huán)境,給人們生活帶來(lái)中國煤化工方便的照明,如燈光、蠟燭光、激光等。電光源是通過(guò)消耗電能而產(chǎn)生光的人造光發(fā)光裝置,目前YHcNMHG受也因不同的對象面建筑照明一般使用的電光源有白熾光、鹵鎢燈、熒光燈、緊湊型有差異。根據統計,老年人一般喜歡淡色調光照明,而男女之熒光燈、熒光高壓汞燈。間對光色的喜歡又有較大的差別,一般順序如下: .而根據不同的功能也能劃分出不同的照明器具類(lèi)型:男一-橙、紅、黃、黃綠、白、藍、奶黃一174一.科技信息音體美女一一白、紅、黃、橙海藍、深紫紅能傳達或華麗或古樸的感覺(jué)。就形態(tài)而言,它也擁有其他材料燈光色彩有使人產(chǎn)生聯(lián)想的生理效應,因此在設計中應注難以比擬的可塑性。所以陶瓷是一種能充分表達設計師預想意利用。比如長(cháng)期工作在高溫下的人，對紅色的聯(lián)想速度最的材料?？?心理感受最為敏銳,因此在他們的休息室和臥室應該盡量在實(shí)際設計中,作為傳統材料的陶瓷總是以現代前衛的形少用或不用紅色燈光，照明器具不宜使用暖色。相反，在寒冷態(tài) 出現或與某種新型材料相結合使用,往往營(yíng)造出奇特的視覺(jué)地區或者寒冷季節可采用暖色光照明,使之產(chǎn)生熱烈，溫暖的效果。 而陶瓷所具備的中國人自古崇尚的溫潤氣質(zhì),合理地運心理感受。光源、照明器的選擇和布置是照明工程的主要內容,選擇用在燈具設計之中,也能賦予燈具-種特殊的氣質(zhì)。3.3形態(tài)的情感含義和布置的水平對建筑功能的發(fā)揮以及居住者生理和心理感受與材料與光源相比,燈具形式具備更強的直觀(guān)性?？梢赃@的影響是非常重要的。因此，照明設計師應認真分析人們的心樣 比喻，材料是外衣,光源是聲調,而形態(tài)則是身軀。這三者雖理感受,使光的設計能更好的滿(mǎn)足人們的生理和心理的基本要然有同樣 重要的地位,但是形態(tài)的考慮卻決定著(zhù)其他兩者的生求,為創(chuàng )造優(yōu)異,舒適的生活工作環(huán)境服務(wù)。成。形態(tài)是設計風(fēng)格和視覺(jué)語(yǔ)言的直接引導者,材料和光源必3.2材料的情感含義須依附其上才能構成-一個(gè)完整的燈具設計。作為光的載體,燈具的功能性目標無(wú)非有二:一是遮擋燈形態(tài)是直人眼球的，在普通的視覺(jué)條件下占據了視覺(jué)感受泡,二是遮擋光的照度。在如此簡(jiǎn)單的功能性目標前,拋卻形的一 半以上。正好比一個(gè)農家小院里不會(huì )擺故一件米蘭家具態(tài)不言,燈具給人以精神層次的視覺(jué)享受在很大程度上取決于展 上的前衛燈具,而一個(gè)富有的中產(chǎn)階級也不會(huì )不屑于在地攤其使用的材料。與普通的產(chǎn)品不一樣的是,燈具設計需要考慮上購買(mǎi)- -件塑料臺燈。人類(lèi)的需求層次是取決于物質(zhì)滿(mǎn)足程環(huán)境與特定光線(xiàn)對自身影響的成分更多-些,- 種材料在不同度的,一個(gè)人只有在衣食無(wú)憂(yōu)的狀況下才會(huì )有超越物質(zhì)的需的環(huán)境和光影里給人的視覺(jué)感受是變化多端的,這種變化有可要,只有在物質(zhì)滿(mǎn)足程度愈來(lái)愈豐足的情況下審美情趣才會(huì )越能直接影響到使用者的情緒。所以燈具的設計也可以說(shuō)是一來(lái)越高。 設計的職責是以人為本,奢侈品和大眾消費品同樣需門(mén)研究光影的藝術(shù)。而一些特殊材料在燈具上的使用，在某種要設計。 但是設計的語(yǔ)言一-即 產(chǎn)品的形態(tài),在這千變萬(wàn)化的程度上給予了燈具設計更大的自由度和想象空間，合理而極高消費環(huán)境中是絕對無(wú)法-概而論的。創(chuàng )意的使用材料,能使燈具跳脫照明器具的東縛,在達到了功那么怎樣才能使產(chǎn) 品形態(tài)直指使用者的內心世界呢?我能性目標的同時(shí)給予使用者更多在精神層次上的滿(mǎn)足。認為可以考慮研究以下兩個(gè)方面:以下特舉兩中在燈具設計中使用的傳統材料加以應用和(1)研究使用人群的審美偏好視覺(jué)語(yǔ)義上的分析:中國俗語(yǔ)云一-物以類(lèi)聚,人以群分。 一般情況下,某件3.2.1紙產(chǎn)品的使用人群都具備-定特征,他們都具備某個(gè)大方向的審作為中國古代四大發(fā)明之一的紙，經(jīng)過(guò)數千年的發(fā)展,產(chǎn)美偏好。 比如“大溪地”臺燈的購買(mǎi)者都是時(shí)尚而喜好特殊事生了無(wú)數的新品種和加工方法。在燈具設計中的運用,就是- -物的人群 ,而"迷你拖普"的購買(mǎi)者大都是理性而成熟的白領(lǐng)人個(gè)很好的例子。早在中國古代,紙就已經(jīng)被人類(lèi)納入燈具材料士。 由此可見(jiàn)研究使用人群的審美偏好能夠幫助設計師設計的范疇,傳統的燈籠,走馬燈,就是使用紙為主要材料而制成的出令使用者滿(mǎn)意的形態(tài)。燈具。而現代設計領(lǐng)城，也頻頻出現以紙為材料而大做文章的(2)研究使用人群的缺憾燈具設計,世界最著(zhù)名的燈具設計師Ingo Maurer就十分偏愛(ài)使孫子兵法有云一知己知彼、百戰不殆。 每個(gè)人的生活都用紙創(chuàng )作燈具,臂如其代表作品一lampampe zttel'z,都是將紙是 無(wú)法完美的,研究某個(gè)人群的缺憾，可以幫助你找到該使用的特性發(fā)揮到極至的經(jīng)典作品,也正是因為這數件紙材料燈具人群內心最渴 望的事物或最對其有幫助的事物。比如日本設莫定了其世界級大師的地位。計師針對單身公寓女性設計的“情人手臂枕頭”,雖然怪異,但紙是一種特殊的材料，運用于燈具設計領(lǐng)域有諸多的限推 出市場(chǎng)卻大獲成功。制。但它過(guò)濾以及折射光線(xiàn)的效果,也是其他材料無(wú)法取代這正反兩端，能夠比較透徹地體現出使用人群的習慣和喜的,用紙創(chuàng )作的燈具總能無(wú)形中透露出幾分詩(shī)意,這種無(wú)意流好 ,從而為設計師指引一條如何吸引該人群眼球的路。露的氣質(zhì)也總能勾起人類(lèi)心靈深處的思考,柔和含蓄的光影效伴隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日果能輕易地讓使用者享受一種寧謐安靜的氣氛。而這種巧妙新月 異,設計已經(jīng)從過(guò)去對功能的滿(mǎn)足進(jìn)一步上升到了對人的而未大費周章的結果，也真正體現了設計的-種至高境界一精 神關(guān)懷,對杜會(huì )的關(guān)注，設計的境界不斷的被提高，即人類(lèi)社滿(mǎn)足精神層次需求。會(huì )所孜孜以求的理想化、藝術(shù)化的造物方式和生活方式,由不而以紙為思考散發(fā)點(diǎn)，紙的原始形態(tài)一紙漿 也未嘗不是自覺(jué)走向自覺(jué)，而作為光的載體的燈具，如今也不再以以個(gè)簡(jiǎn)制作燈具的上佳材料,與紙相比,紙漿擁有更大的不可預料性單 的照明器具的概念出現,它正在模糊產(chǎn)品和裝置藝術(shù)以及視和隨機性,而這也意味著(zhù)紙漿擁有更大的可創(chuàng )造性。譬如以紙覺(jué)藝術(shù)的界限,由追求物質(zhì)需要為主到兩者兼顧并以追求精神漿作為遮光材料使用，柔和而無(wú)法預料的過(guò)濾效果,也是其他受 為主。光的設計正在逐漸走向越來(lái)越高的層次。以一個(gè)材料所難以達到的。工業(yè)產(chǎn)品中的特殊者的姿態(tài)良性發(fā)展。3.2.2陶瓷陶瓷在現代工業(yè)里扮演著(zhù)重要的角色,它裝扮著(zhù)人類(lèi)的生參考文獻舌。[1]楊明潔. Vira 與她的選擇.產(chǎn)品設計總第005期陶瓷擁有和玉石相似的溫潤品質(zhì),它色澤反射柔和和含[2]凱特.麥金泰爾。臺燈的故事.產(chǎn)品設計總第005期蓄。而作為一種傳統材料,它也往往勾起人們的懷舊情緒?，F[3]卞純宗.詩(shī)意光年.產(chǎn)品設計總第013期代,陶瓷擁有了成熟的加工技術(shù),通過(guò)不同的表面工藝處理,它[4]呂豪文.工業(yè)設計務(wù)實(shí)概念.臺灣藝術(shù)學(xué)院出版社(上接第173頁(yè))校生大膽的走出校園，在一定的范圍內接觸社個(gè) 成功的藝術(shù)設計人才.或者是一個(gè)藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生成為會(huì )，或者通過(guò)與一些企事業(yè)單位建立實(shí)習基地的方式，為學(xué)生中國煤化工微的方面完善學(xué)生，不提供實(shí)踐的場(chǎng)所。以達到鍛煉學(xué)生的目的，使學(xué)生可以在畢業(yè)但滿(mǎn)足于長(cháng)遠，把目標定位于以后在最短的時(shí)間內成為設計行業(yè)內不可或缺的人才。培養藝YHCNMHG術(shù)設計領(lǐng)域的大家，安小結:高校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)人才的培養要立足于社會(huì )的需求,但在拙見(jiàn) 只為拋磚引玉期待高校藝術(shù)設計教學(xué)可以得到更長(cháng)足的.滿(mǎn)足社會(huì )需求的前提下又不能離開(kāi)專(zhuān)業(yè)基本功、審美素養、文發(fā)展?；仞B、生活體驗、心理及其品德等方面，可以說(shuō)這些方面是一